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我家在广岛的超乡下。
不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
奇妙的是交恶的原因不明。
问A村居民还B村居民都没有明确的答案。
理由不明。
硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；
也就是祖先的遗恨。
A、B村的人有结婚等禁忌。
不光是这样。
我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。
我「为什幺不能去呢」
小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。
据说
爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」
爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」
爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」
爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」
当然真实与否不知道。
说实在我不相信作祟这事。
有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。
爷爷「都是十九地藏的诅咒」
十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。
我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。
我「为什幺地藏大人要诅咒人？」
爷爷「那我不知道。」
随便的回应。
关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。
询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？
朋友回答没听过。
渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。
某天我和大哥去B村的□□川游泳。
爷爷是禁止的，可我不在意。
可游不到10分钟，大哥就说上去吧。
对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」
大哥「够了，回家吧」
我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。
我「哪、为什幺回来。」
哥「你啊、看不到吗。」
我「欸、什幺啊。」
哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」
我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。
为什幺两村关係没理由的这幺糟。
理解这件事是进研究所那时候。
在A村神社发现某文献。
那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。
是有武装的。
兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。
所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。
得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。
这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。
所以被偷偷的藏放进A村神社。
这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。
(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。
把内容部分简要整理后为以下
「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。
A村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
打倒16名B村的人。
另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」
十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。
十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。
但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
